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생활 속에서-노년의 성, 육체에만 국한된게 아니다
익산신문 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2010년 07월 26일(월) 09:14
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인간의 성을 자손을 만들고 낳는 생산이나 생식의 차원에서만 이야기하는 사람은 아마도 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 노년을 ‘무성(無性)’의 존재로 보는 것은, 생식 이후의 성을 제대로 인정하지 않는다는 증거다.
노년의 성은 단순히 성적 만족만을 위한 것이 아니라 서로가 정신적으로 위로 하고 북돋아주는 가운데 생의 보람을 찾게 하는데 더 깊은 의미가 있다. 노년의 성은 정서적인 행동으로서의 성, 의사소통으로서의 성, 서로를 돌보는 성이라고 할 수 있다.
노년의 재혼을 당사자가 원한다면 도와야 한다. 노년을 행복하게 보내는데 필요한 요건들을 보면 자녀의 부양보다 배후자의 유무가 더 중요한 것으로 나타났다. 노년의 재혼 즉 노혼(老昏)은 성적 만족보다는 인간관계 단절에서 벗어나고픈 욕구가 더 강하다고 보아야 한다.
물론 재산이나 호적관계. 또 다시 사별을 경험하고 홀로 남게 되는 문제들을 사전에 충분히 고민해야 하고, 혹시 재산 또는 몸시중이나 수발 때문에 구혼 하는 것은 아니지만 잘 살펴봐야 한다. 하지만 무조건 노혼 자체를 반대하는 것은 한 사람의 행복추구권을 침해하는 것이다.
그러나 노년의 재혼은 신중 또 신중해야 한다. 우리 사회는 남자의 재혼에는 비교적 관대하지만 여자의 재혼에는 상당히 부정적이다.
이미 구축된 모성 신화가 너무 견고하기 때문에 ‘다른 사람은 몰라도 내 어머니만은…’ 하는 자녀들이 많다. 또한 남자의 경우도 노년에 접어든 남성의 재혼에 대해서는 남성과 여성의 관계 맺기라는 관점이 아닌 부양과 수발을 염두에 두는 경우가 많다.
노년은 재혼은 현실적으로 많은 어려움이 있는 것이 사실이다. 경제적인 부분의 해결과 재혼 후 두 사람이 함께 생활 할 수 있는 공간의 확보에서부터 어려움을 겪는 분들을 어렵지 않게 볼 수 있다. 열정이 현실의 어려움이 뛰어넘었던 젊은 시절과 달리, 노년은 극심한 변화와 갈등을 견디기에는 여러모로 허약하다. 재혼에 앞서 상대를 알 수 있는 충분한 기회를 가져야 하며, 주위에서도 편안하게 상대방과의 만남을 지속 할 수 있도록 따뜻하게 지켜보며 배려해야 한다.
삶의 질(QuaIity Of Life)과 함께 사랑의 질(QuaIity Of Love)을 생각해야 한다. 삶의 질의 큰 부분을 사랑의 질이 차지하고 있다는 것을 잊지 말자. 노년의 사랑과 성은 더 이상 금기가 아니다. 노년은 머지않아 만나게 될 나의 얼굴인데 나의 노년에 사랑이 없다는 것을 상상이나 할 수 있겠는가. 내가 좋아하고 원하는 것은 다른 사람도 좋아하고 원하며, 내가 하기 싫은 것은 다른 사람도 하기 싫어한다는 점을 생활의 기본 원칙으로 명심해야 한다.
내가 원하는 것을 노인에게는 쳐다보지도 말라고 하니 이 얼마나 당찮은 오만이며 어리석음인가. ‘어느 날 노년의 부모님이 사랑에 빠졌다고 고백하신다면 어떻게 할 것인가?’ 이것이 상상 아닌 현실 속의 질문이 된 지는 벌써 오래이다.
나와 다르다고 해서 틀 린 것은 아니다.
아주 나이가 많아져 도저히 불가능해질 때까지 성적인 즐거움을 절대 포기하지안고 살겠다는 분에게, 이제는 그만하시고 정신적인 즐거움을 찾으시라고 충고 할 수 있겠는가? 이미 오래 전에 육체적인 정욕에서 벗어나 영적인 성숙을 위해 노력하고 있으며 거기서 진정한 기쁨을 찾았다는 분에게, 인간에게 허락된 쾌락 중의 하나를 왜 앞당겨 포기하느냐고 설득할 수 있겠는가?
사람은 다 다르다. 내 잣대를 가지고 재단하기 때문에 노년의 사랑과 성이 추한 것, 주책없음, 문란함, 노망, 미성숙으로 치부되는 것이다. /전대영 본사이사
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