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3. 천년고도 익산
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2006년 10월 31일(화) 11:52
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3. 천년고도 익산
고도(古都)란 한 나라의 수도, 측 도읍이 있었던 곳이다. 익산의 지명에는 항상 고도라는 수식어가 붙는다. 2004년 3월에는 “고도보존에 관한 특별법”에 의해 경주, 공주, 부여와 더불어 익산이 고도로 지정되었다. 그러면 왜 익산이 고도인가? 대개는 마한?백제시대의 고도라고 말한다. 맞는 말이다. 그렇지만 좀더 구체적으로 문헌기록이나 유적으로 설명되어야 “고도 익산”이라는 사실을 뒤받침 해 줄 수 있을 것이다.
1. 마한 이전의 익산 익산은 미륵산, 천호산을 제외하면 대부분 해발 20～30m의 낮은 구릉이 이어져 예로부터 사람살기에 적당한 지역으로 꼽고 있다.
익산에 사람이 살기 시작한 때는 구석기시대부터 이지만 특히 농경이 본격적으로 시작된 청동기시대의 유적과 유물의 출토가 빈번하여 선사시대부터 사람들이 많이 모여 살았던 것으로 보인다. 1995년 영등동 택지조성과정에서 조사된 영등동유적에서는 장방형, 방형, 원형의 집터 24기가 조사되었다.
장방형 집터에서는 우리나라 서북지역의 청동기 문화와 연결될 수 있는 BC8-7세기의 가락동식토기와 반월형석도가 수습되었고 방형과 원형 집터에서는 청동기시대 중기의 표식적인 유물인 BC5-4세기의 송국리형토기와 삼각형석도가 수습되어 익산지역의 청동기의 청동기문화는 초기부터 후기까지 계속되고 있었다는 것을 알 수 있다.
또한 춘포면 신동리유적의 토광묘에서는 청동검과 철기(끌)가 함께 수습되어 청동기문화에서 철기문화로의 이행과정을 파악할 수 있는 유적으로 알려졌다.
2. 마한과 익산 흔히들 익산을 마한?백제의 고도라고 한다.
그런데 백제의 고도와 관련되어서는 유적과 기록을 통해서 상당히 구체적인 접근이 가능하지만 마한과 관련되어서는 유적의 보완이 필요한 상태이다. 후한서 동이전 한조의 “고조선 준왕의 남래지”로서 고려시대 이후의 문헌에서 익산을 주목하고 있으며, 금마에 위치한 건마국이 마한을 대표하는 목지국으로 비정하고 있기 때문에 마한의 고도라고 한 것이다.
그러나 문헌기록을 뒷받침 해 줄 수 있는 대규모 마한 유적이 확인된 것은 극히 최근의 일이다. 영등동유적과 신동 보건소 부지에서 수기의 마한시대 집터가 조사되었고 2005년에는 호남고속도로와 익산장수 고속도로의 연결부인 왕궁 사덕유적에서 마한시대 집단취락지가 조사되었다.
또한 최근에는 송학동 임대아파트건립 부지에서 집터 23기가 조사 되어 넓은 지역에서 마한시대의 생활유적이 확인되고 있다는 사실을 알 수 있다.
또한 영등동유적에서는 주구묘(무덤의 주변에 도랑을 판 무덤) 5기가 조사되었는데, 규모면에서 보면 대형급에 속하여 마한시대의 강력한 세력을 가진 수장의 무덤으로 파악하고 있기 때문에 이러한 무덤과 마을유적을 통해서 마한의 중심세력이었던 목지국의 실체를 파악할 수 있을 것으로 보인다.
3. 기록으로 본 백제 무왕의 익산천도 백제 제30대 무왕은 익산에서 태어나 익산지역의 지방 세력을 배경으로 왕위에 오르고 익산으로 천도한 것으로 보인다(익산신문 2006년 9월 18일자). 이러한 사실은 문헌기록과 유적을 통해서 구체적으로 확인되고 있다. 백제 무왕의 익산천도 사실은 중국의 불교관련 기록인 ‘관세음응험기’에 남아 있다.
백제 무왕대에 지모밀지로 천도하였고…제석사의 화재와 관련된 내용이다. 관세음응험기는 불교관련 응험을 기록한 것으로 백제 멸망이전에 있었던 사실이 중국으로 전해져 기록된 것으로 보고 있다.
국내의 문헌에는 보이지 않고 중국 불교관련 기록에 포함되어 있다고 하여 신빙성에 의문을 제기하는 경우도 있지만 “지모밀지”로 보이는 왕궁리유적에서 백제 왕궁터가 확인되었고, 제석사지도 이곳에서 2km 정도의 거리에 위치하고 있다.
또한 기록에 보이는 제석사의 7층목답 내의 불경판과 불사리가 1963년 왕궁리오층석에서 출토되어 기록의 신빙성을 의심할 필요는 없을 것으로 보인다.
4. 유적을 통해서 본 익산 경영 고대 수도의 요건으로서 왕궁, 국립사찰, 왕릉, 성곽 등 4가지 요소를 말한다. 모두가 국가의 수도에서 갖추어야할 중요한 시설로서 하나라도 빠진다면 수도로 보기는 어려울 것이다. 그런데 익산에는 위의 모든 조건을 다 갖추고 있다.
백제왕궁터는 왕궁리유적에서 확인되었다. 국립부여문화재연구소의 발굴조사 결과 궁을 둘러싼 담장과 담장 내부의 공간을 4개로 나누어 사용한 시설 조사되었다. 2005년에는 궁의 남측 부분에서 동서 32m, 남북 16m의 대규모 건물터가 조사되어 왕궁의 정전과 같은 중심건물로 파악하고 있다. 국립사찰로는 미륵사가 있다.
고대사회는 불교와 밀접한 관련이 있기 때문에 수도에는 국가의 안녕을 기원하는 국립사찰을 두었다. 공주에 대통사, 부여의 왕흥사, 익산의 미륵사가 모두 백제의 국립사찰이다. 미륵사지는 1995년까지 조사 하였는데, 탑과 금당이 동서로 나란히 3개씩 배치된 특이한 사찰 배치가 확인되었고 정교하게 가공된 석재와 막새기와가 출토되어 당시 최고 기술력을 동원하여 건립한 것으로 추정된다.왕릉으로는 무왕과 왕비의 능인 익산쌍릉이 있다.
쌍릉은 1916년 일본인의 조사를 통해 백제 후기의 굴식돌방무덤으로 확인되어 백제말기 익산지역의 역사적 상황으로 보면 무왕과 왕비 능으로 볼 수밖에 없다. 성곽으로는 익산 지역의 방어를 위한 관방시설로서 익산토성, 저토성, 미륵산성, 용화산성 등이 있고 그중 미륵산성이 가장 큰 규모이다.
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