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김민수 시인이 찾은 문화유적지 - 함라 한옥마을단지
향토색 물씬 풍기는 우리나라 10대 돌담장
외진 곳에 외진모습 상처투성이인 가옥들 반겨
한옥체험마을 조성 전국 최고 관광명소 기대감
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2009년 02월 23일(월) 14:06
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‘풍속은 화순(和順)이요 인심은 함열(咸悅)인데...의 한 대목이다.
선열들이 읊었을 정도의 후한인심, ‘함열’하면 수동마을에서 한참 떨어진 함열읍을 떠올리지만 함열은 엄연히 함라면 소재지라는 것을 아는 사람은 그리 많지 않을 것이다.
수동(壽洞)마을 한옥단지를 찾는 길목에 봄이 오고 있다.
오는 봄을 시샘하듯 추위가 앙탈인 겨울도 따사로운 햇살에 도리가 없는 듯 성하의 계절에 쏟아지는 바늘 침 같은 햇빛이 쏟아지는 담길에 유년의 동무들이 재잘거리던 모습을 떠올려본다.
‘모란이 피기까지’의 시인 영랑 김윤식이 남도의 향토색 짙은 언어로 묘사한 그 돌담길이 이곳에도 있다.
#양심 있는 부자들이 살았던 함라속의 함열
함라면 소재지의 중심지라 할 수 있는 수동마을은 장삼을 입고 염주를 두른 스님이 두 팔을 펼치고 있는 형국이라는 함라산을 서쪽으로 하고 들어앉은 마을이다. 윗마을이란 뜻으로 ‘머리골(首洞)’이라 하던 것이 ‘목숨 수(壽)’자로 바뀌었다. 수동은 ‘식골’ ‘숫골’이라고도 부르는데, 으뜸가는 마을이란 뜻이라 한다.
마을 뒤의 함라산을 주산으로 하여 그 옆으로 부를 가져온다는 길상(吉祥)의 의미로 알려 진 소가 누워있는 형세에서 따온 와우산이 마을 전체를 싸고 있고 앞으로는 넓은 들이 펼쳐져 있어 일찍이 부농 촌으로 자리 잡았던 것 같다.
마을은 스님이 시주를 받는 주발에 해당하는 곳이어서 큰 부를 이룰 명당 터라고 이장님은 자랑한다. 그래서인지 수동마을에는 소문난 집들이 많다. 만석꾼으로 알려진 임천 조씨 집안의 조해영 가옥(도 문화재121호), 김해 김씨 김안균 가옥(시도 민속자료 23호), 수동마을 바로 옆인 천남마을에는 경주 이씨 집안의 이배원 가옥 등이 있다.
한때는 이런 부농 가옥을 중심으로 문인과 예술인들이 머물렀으며 그 외에도 많은 식객이 끊이지 않아 매일 풍악이 울리고 육물 다루는 냄새가 끊이지 않았다고 한다.
보릿고개나 춘궁기엔 걸인들과 식객들의 발길이 이어졌다는 설은 이곳 민심을 읽을 수 있었다.
#끊어질 듯 끊어질 듯 이어지는 돌담길
선뜻 눈에 띄지 않은 곳이지만 살짝만 들어가도 훤히 펼쳐지는 돌담, 함열리에서 만나는 담장 길은 가까운 고궁에서 만나는 미끈하고 잘 치장한 새색시 같은 담장의 아름다움은 없다. 대신 낡고 헤졌지만 깨끗하게 빨아 다린 시골아낙의 수수한 옷차림 같은 것을 만날 수 있다.
큰 길에서 보아오던 풍경과는 완전히 다른 모습이다. 마치 배부른 항아리 형국이랄까. 포장도로를 따라 지은 몇 채의 건물과 파출소가 마을의 좁은 입구를 교묘하게 가리고 있어 주의 깊게 살피지 않으면 지나치기 십상이다.
온전히 돌로만 쌓은 것이 아니라 흙과 어우러진 토석 담인데다가 기와를 얹어, 붉은 바탕에 검은 띠를 두른 것 같은 마을색이지만 순수하게 살아간 모습을 고스란히 담아낸 이곳 담장 길과 마을 풍경이 왠지 낯설지 만은 않다.
돌담마을은 우리나라 문화재청이 영호남 지역의 등록 문화재로 지정한 전국 10개 돌담 마을 중 한 곳인데 전문가들에 의하면 담의 종류가 40여 가지나 된다고 한다.
마을 입구를 지나 몇 걸음 더 들어가자 한 눈에 보아도 몹시 퇴락한 한옥이 담장너머로 눈에 들어온다.
마을 지명의 유래가 되었다는 함라산을 뒤로 두고 앞으로는 물이 흐르는 전형적인 배산임수(背山臨水) 지형의 기슭까지 이어지는 굵은 길에서 가지 뻗듯 좌우로 갈라지는 골목을 만드는 그 집들이 끊어질 듯 끊어질 듯 하면서 이어진다. 어느 골목으로 들어가도 그 길들은 마을을 한 바퀴 돌아 제 자리로 나온다. 그런데 이 마을 담장은 우리네 전통적인 마을 담장보다 높은 것 같다. 여간해서는 집안을 볼 수가 없었다. 또 가옥의 규모에 비해 담장이 몹시 길다. 자연히 담장 안에 가둔 마당도 넓어서 얼마큼 부를 누렸을까 짐작이 간다.
담 위로 이파리가 떨어졌어도 만만치 않게 키 큰 나무가 솟아있다.
담이 온통 상처투성이다. 이 뚸을도 열병처럼 번져간 새마을 운동의 지독한 몸살을 앓았던 모양이다. 그래도 돌담길만큼은 지켜낸 듯 하다.
몇 차례 보수를 한 흔적이 있다. 측면으로는 큰 돌을 쌓으면서 흙을 채워 넣었는데 앞쪽으로는 돌이 작고 흙이 좀더 많다. 윗부분은 시멘트 벽돌로 처리했다.
이제 시멘트 담장마저 매끈했던 겉모습은 온데간데없고 그 아래, 풍상을 이고 온 원조담장과 한통속으로 닮아가고 있다.
담장 기와에 의지하며 살아가는 말라버린 넝쿨이 영락없는 수채화 소재다.
#사람이 그리운 삼부자집 가옥
번지름한 돌담이 보듬고 있는 김안균가옥(도 민속자료 제23호) 안에는 사람을 하염없이 기다리는 시설들과 제멋대로 자란 나무들 마당에서 질퍽이는 풀 가지들이 엉켜있다.
일단 대문에 들어서기 전부터 끝이 어디인지 모를 듯 한 대문간의 행랑채를 보며 놀랄 수밖에 없다.
김안균 가옥은 건축 년대는 오래되지 않으나 규모를 보면 대지가 2318평에 건평이 188평이 되어 전북에서는 가장 큰 규모의 가옥이 라고 한다. 이 집은 1986년 9월8일 전북도 민속자료 제23호로 지정, 보호되고 있다.
이 가옥들은 조선 말기 양반 가옥 구조 및 의장에다가 일본식 수법이 가미되었음을 느낄 수 있었다. 안채와 사랑채 및 행랑채 등으로 구성되었는데 기록으로 보아 안채와 사랑채는 1922년에, 동서 행랑채는 1930년대에 지은 것으로 추정한다.
120여간 집인 강릉 선교장의 행랑채보다 더 칸수가 많으며 김안균 가옥 행랑채의 입면은 23칸이었던 것 같다.
이 가옥은 거실과 침실을 분류하여 사랑채 깊숙한 곳에 침실을 별도로 두었고 사랑채의 지붕은 팔각지붕이고 6칸 대청 누마루 형식이다. 안채를 벽돌담으로 차단하였으나 내부는 복도와 통하도록 문을 달아두었으며 사랑채와 안채는 전후에 복도를 둘렀으나 유리 분합문을 달았음은 일본식 수법이 가미되었음을 느끼게 했다.
사랑채 측면에는 화장실을 별도로 세우고 여기에 세면소를 부설하였으며 행랑채끝에는 목욕탕을 두었다.
조해영가옥(도 문화재 121호)은 김안균 가옥에서 한집 건너있는 가옥이다. 대문은 복원 작업을 하였으나 뒷문 쪽은 훤하게 드나들 수 있었고 처마에 설치한 함석은 조화에 어색함을 주었다. 이 가옥도 본채를 비롯하여 여러 채가 배치되었음 직하나 현존으로는 안채1동과 별채1동 문깐채가 있다. 이곳은 임방울, 김소희 명창등이 머물렀으며 소리수업과 공연을 하는 등 예술인들의 발길이 즐기던 곳이라고 한다.
김안균 가옥 건너편 쪽에는 이원배 가옥이 있다. 제일 먼저 지은 것이라고 하는데 현재 사랑채는 원불교 교당으로 사용되고 있었다. 이원배의 장남 이집천 씨가 함라산 숭림사 현판을 쓴 사람이란다.
사람이 머물지 않는 공간은 생명력을 잃어가고 있어서 아쉬움이 남았다. 유지 관리가 잘 이루어지고 내부의 건물들까지 관람할 수 있게 된다면 이 미로 같은 공간은 그 안에 훨씬 더 다채롭고 풍부한 공간을 담고 있을 것 같다는 생각이 들었다.
#함라를 말하다 ‘지킴이 조상호 이장’
기꺼이 가이드역할을 해주신 조상호(67ㆍ함라면 주민자치위원장) 이장은 함라에 대한 역사적 식견으로 하나도 흐트러짐 없이 소개하는 모습이 놀랐다.
“지금 한옥체험마을로 지정되어 이미 185억원이라는 예산이 책정된 걸로 알고 있습니다. 돌담과 옛길을 잘 복원되면 우리 함라관광명소로 상당한 기대하고 있습니다.”
이런 소중한 옛것들이 관리부재로 인해 헐거워져 가는 것은 국가적 역사적으로 손실이라는 생각을 하던 터에 먼저 그런 소식을 듣자 반가움이었다.
함열의 유래를 묻자 “사실 중요한 것은 함열이 함라면 함열리 이곳인데 옛날 대전에서 군산을 직통하는 철도를 가설할 당시 당초 이곳을 관통하는 노선이었다고 해요, 그런데 이곳 유지들이 반대하여 당시 와리(현재함열읍)로 철로가 나고 대신 역 이름을 함열이라고 했는데 그래서 함열읍이 형성된 것 이라고 합니다”
철도가 비켜가지 않았더라면 발전했을지도 모를 일이었지만 당시 유지들의 입김이 어느 정도 이었는지 가늠할 수 있었다.
북쪽에 이원배 장남으로 숭림사 현판을 썼다는 이집천 씨의 별장격인 정원 서벽정 터가 기둥만 있는데 복원될 것 같으며 김안균가옥 안쪽에 함라노소라는 곳이 있는데 그곳은 지역 노인 유지들이 읍강변에 따라 보름날 등에 인근에 품행이 불량한 사람들을 모아다 처벌하고 가르치는 곳이었다고 한다.
또한 익산 기세배 놀이도 함라가 발상지라고 한다.
이곳은 예로부터 부농 촌이었던 만큼 먹거리가 일품이었던 곳으로 집에서 만드는 집 장맛, 그리고 국밥 등 음식 맛이 일품이었던 곳인데 아마 한옥체험단지가 조성되면 역사를 한옥의 멋과 음식거리와 손맛을 볼 수 있게 하였으면 좋겠다고 하신다.
농사짓는 농부인데도 함라의 역사까지 훤하신 조상호 이장님의 끝까지 안내를 감사하며 길을 나서며 옛집과 담쟁이 넝쿨, 감나무가 내다보이고 작은 풀꽃들이 어우러진 옛 돌담길이 원형을 찾아 옛 고향의 추억을 만나게 하는 명소로 다시 살아나기를 고대한다.
함라 한옥마을 체험단지
김안균 조해영 이원배가옥을 중심으로 옛 가옥과 둘러싼 돌담길이 일품이다.
익산시는 2008년부터 2012년까지 완공을 목표아래 ‘농촌 관광을 위한 함라한옥단지’ 조성 사업으로 복원 계획을 추진하고 있으며 현재 접안시절 설계용역등이 마무리되면 올 상반기부터는 본격적인 공사를 시작할 예정이다.
이 가옥들을 전면 재보수하고 주차장 공연광장 등을 조성하고 옛날의 거리와 맛집등을 복원하여 익산의 또 다른 관광 체험 명소로 만들 계획이라고 한다.
이와 별도로 함라 돌담길은 문화재로 지정되어 문화재청이 매년 1억여원씩 투자하여 돌담길 복원사업을 계획하고 있다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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