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"익산 팔봉도예로 도자기 체험오세요"
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2008년 09월 22일(월) 13:50
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‘부자도예가’로 전국적 명성을 얻고 있는 ‘팔봉도예’가 공예체험전문학습장으로 지정됐다. 전북 1호, 전북 3호다.
미륵산 앞에서 4대 째 가업을 잇고 있는 팔봉공예 박창영(60)ㆍ박광철(37) 부자는 “마침내 팔봉도예가 도자기 현장학습교육에 대해 전문성을 인정받아 8월 한국공예협동조합연합회로부터 공예현장학습 전문교육기관으로 지정됐다”고 밝혔다.
이들 부자는 “앞으로 더욱 더 노력하는 모습으로 찾아오는 모든 분들에게 즐거움을 키우는 장소로 가꾸어 나가겠다”고 다짐했다.
팔봉공예체험장은 도자기 명고장이 수도권에 포진한 관계로 지방에서 도자기 체험을 경험할 수 없는 지방 학생들을 위해 이들 부자가 개설한‘꿈의 동예 체험교실’.
5년 째 운영중인 ‘팔봉도예 체험학습장’은 한 해 1만 여명이 다녀갈 정도로 지역문화체험공간으로 확고히 자리매김했다.
익산과 김제에서 4대째 가업을 잇고 있는 도예가 박창영ㆍ박광철 부자는 올해로 네 번째 팔봉도예부자전(八峰陶藝父子展)을 개최한 ‘유명 도예가’다.
아버지 박창영 선생은 개인전 2회를 비롯해서 전라북도공예품대전과 전국공예품대전 그리고 대한민국현대미술대전 등에서 입상한 경력을 가지고 있다.
아들 박광철 도예가는 백제예술대학 산업디자인과를 졸업한 후 개인전 3회와 전라북도미술대전, 전북산업디자인대전, 벽골미술대전, 경인미술대전 등에서 입상해 주목받는 예술가다.
#흙과 인간은 하나, 혼연일체가 되어 예술작품을 창작해야박광철 도예가의 어릴 적 별명은 ‘깡가’였다. 몸이 약한 데도 동네아이들과 싸울 때는 이를 악물고 깡으로 덤비며 물러서지 않는 모습을 보고 친구들이 붙여주었다. 고등학교에 들어와 철이 들면서 아버지 박창영 선생의 도예를 이해하기 시작했다. 특이한 점은 고등학교 진학 전부터 생활기록부에 장래희망을 ‘도예가’라고 썼다는 점이다. 그의 부모는 은행원이나 공무원이 되기를 바랐지만 군 제대 후 진로를 바꾸어 도예가의 길을 선택했다.
그가 본격적으로 도예가의 길을 걷기로 결심한 때는 1994년 11월경이다. 제대 후 잠시 집안일을 도우면서 아버지 박창영 선생의 작품 활동을 지켜보던 그는 도자기 예술에 눈을 뜨게 된다. 그리고 2001년부터 상감기법을 이용한 생활자기를 만들기 시작했다. 특히 옹기 작품에 애착을 느낀 그는 일명 ‘박광철 기법’이라고 해서 손가락으로 지그시 눌러서 만드는 방법을 창안해냈다. 전통 기법을 바탕으로 현대적인 감각을 가미한 기법이라고 할 수 있다.
그는 작품 활동에 전념하며 ‘사라지는 풍물’에 대한 안타까움과 ‘얼마 남아 있지 않은 아버지의 작품’을 기리기 위해 ‘팔봉도예 부자전’을 기획했다.
박창영 선생의 도자기 작품에 대한 자료와 역사를 재조명하며 정리하는 차원으로 꾸며진 전시회다. 이들 박창영ㆍ박광철 도예가의 부자전은 2003년부터 지금까지 모두 4회에 이른다.
그러나 그 역사는 4대를 거슬러 올라간다. 바로 팔봉도예 가문의 맥을 잇고 있기 때문이다. 이번 부자전을 마련한 아들 박광철 도예가는 “스승이나 마찬가지인 아버지와 교감이 깊어지는 것을 느낀다”며 부자전을 계속 이어갈 뜻을 내비쳤다. ‘옹기장이’ 증조할아버지 박준석 도공과 할아버지 박봉례 도공의 후손으로서 국내 도예경진대회에서 여러 번 입상하며 이름을 알리고 있다.
더욱 현재 아버지 박창영 선생은 고향인 익산 팔봉도예체험장에, 그리고 아들 박광철 도예가는 김제에 정착해 작품 활동을 펼치고 있다.
아버지 박창영 선생은 군 제대 후 가업을 잇겠다는 박광철 도예가를 극구 반대했었다. 그러나 꾸준히 창작활동을 하며 ‘분청귀얄기법’을 전수한 아들의 모습을 보고 이제는 든든한 후원자로 나섰다. 계속해서 아들에게 전통비법을 전수할 생각이 굳다. 또한 시간 나는 대로 팔봉도예 작업실로 불러서 흙 다루는 법과 유약 다루는 기술을 가르치고 있다.
박광철 도예가는 조상의 얼이 담긴 전통도예문화 보급과 발전에 기여한 공로를 인정받아 2003년 교육인적자원부 선정 ‘21세기를 이끌어갈 인재’로 뽑혀 ‘우수인재상 대통령상’을 수상한 바 있다. 또한 2004년에 ‘제39회 전국기능경기대회 금상’을 수상한 도예명문의 인재기도 하다.
박창영 선생은 아들에게 “흙과 인간은 하나일 수밖에 없다. 인간이 흙에서 나왔으니 흙으로 돌아가는 것은 당연한 이치며 결국 하나로 합하게 되는 것이다. 그래서 흙을 빚고 만드는 도예작업을 하는 동안 나와 혼연일치가 되고 삶의 일부분이 된다”는 말로 예술성을 표현한다.
#팔봉도예, 지방권 학생들에게 체험학습장을 열다과거 전북 익산군 팔봉면 팔봉리에 옹기마을이 있었다. 그곳에서 박창영 선생의 조부가 옹기 만드는 일을 했다. 지금은 파기돼서 보전되지 않고 있다. 박 선생은 학교에 갔다 오면 할아버지의 뒤를 이어 그릇을 만드는 아버지를 볼 수 있었다. 그 옆에 쭈그리고 앉아서 흙을 가지고 장난하다가 옹기 만드는 재미를 알게 되면서 가업을 잇게 됐다.
이후 우연히 서울로 올라갈 기회가 생겼으나 대도시에서 할 일을 찾지 못하고 결국 다시 고향으로 내려왔다. 일제강점기 전부터 이미 조부께서 옹기를 만들었고, 가업으로 물려주신 대업이라 생각하며 도자기 만드는 전통가문의 맥을 잇기로 결심했다. 박창영 선생의 뒤를 이어 현재는 아들 박광철 도예가가 4대째 그 맥을 잇고 있다.
그는 1988년에 경상도 경주에 내려가서 10년 정도 있을 때 TV 방송을 타면서 이름이 알려지기 시작했다. 전라도 권에서 도예를 하다가 경상도에 내려간 이유는 전라도에 옹기 만드는 곳이 많은 반면 신라시대 수도였던 경상도에 외국 관광객이 많이 몰리고 또 도자기를 만드는 곳이 많았기 때문에 배우러 갔었다.
45세 무렵 다시 고향에 돌아와서 도자기 만드는 일을 전념했다. 김제로 왔다가 다시 익산으로 돌아와서 작업장을 만들었다. 경기도 이천에 간 일이 있었는데 학생들이 체험학습 삼아 많이 오는 것을 보고 전라도 지방에도 체험장을 만들어 학생들에게 알리고 싶은 마음이 들었다. 그래서 400명 쯤 수용이 가능한 규모의 ‘팔방도예 체험학습장’을 만들었다. 학생들이 도예를 배우는 모습을 보면 흐뭇하다.
박광철 도예가는 관객들이 도예작품을 보면서 전통문화에 가깝게 다가오는 모습을 볼 때 보람을 느낀다. 사람마다 도자기 만드는 방법과 감각이 다르기 때문에 똑같은 흙과 유약, 불을 지필 때도 다른 느낌의 도자기가 나온다. 그는 학교에서 배운 지식을 접목시켜서 자꾸 새로운 방식을 시도해 본다. 도자기에 생명을 불어넣어 그만의 도자기를 만들 때 전율을 느끼고 새로운 감흥을 받는다.
#도자기를 만들면서 모든 과정에 고루 마음을 쓰다
박창영 선생은 평소 아들에게 항상 겸손하고 학생들을 잘 가르치라는 충고를 더한다. 흙을 만지는 사람은 착하고 그것만 집중하기 때문에 정직하다. 흙은 거짓말을 안 하기 때문에 정신을 집중하고 정성을 들이는 정도에 따라 도자기도 거짓말을 안 하고 그만큼의 결과를 보여준다.
가끔 지인에게 도자기를 선물하는데 “4대째 가업을 잇는다는 일이 쉽지 않은데 참 대단하다. 보람을 느끼겠다”는 말을 들을 때 도예 가업을 잇게 해주신 아버지께 감사하는 마음이 크다. 그래서 판매하는 도자기나 옹기를 함부로 다루지 않고 소중히 여기는 관객을 볼 때 흐뭇하다.
또한 박창영 선생도 친구들에게 “한 가지 일에 일로매진했기 때문에 지금의 네가 있는 것 아니냐”라는 쑥스러운 칭찬을 들을 때 삶의 가치를 깨닫는다. 모친의 별세로 초등학교 5학년 때 학업을 중단하고 힘든 시절을 보냈지만 도예를 놓지 않고 한 길을 걸어 온 결과 지금의 ‘명인’소리를 듣게 된 것이 인생의 가장 큰 수확이다.
박창영 선생은 특히 분청귀얄자기 명인으로 유명하다. 그래서 부자 중 아버지 박창영 선생은 귀얄분청자기 작품을, 아들 박광철 도예가는 주로 청자와 음각작품을 많이 만든다. 분청귀얄자기의 몸체는 황토색인데 하얀 흙(백토)을 발라서 하얀 색을 띈다. 빗자루로 몸체를 쓸어서 그림을 그리고 색칠을 하는데 자기의 색깔이 다양하고 양각과 음각에 따라 모양이 달라진다. 특히 연꽃모양은 향토적이고 정화작용을 하는 문화적 색체 때문에 많이 만들어진다.
그들 부자는 예상치 못한 아름다운 색을 띤 도자기를 가마에서 꺼낼 때 희열을 느낀다. 반면 청자는 색을 칠하지 않고 음각한 작품이 많다. 그리고 인화문자기는 꽃무늬 도장을 써서 새긴 작품을 말한다. 흠이 있거나, 색깔이 마음에 안 들거나, 상품으로서 하자가 있을 때 가차 없이 도자기를 깨뜨려 버린다.
#도예가의 비법과 떵자기 작품의 실용성을 위해아들 박광철 도예가는 도자기를 만들 때마다 새롭다는 느낌이 든다. 전통자기를 만들지만 현대적인 감각을 입혀서 새로운 생명을 불어넣기 때문이다. 도자기 개발을 위해 다각도에서 새로운 방법을 모색한다. 또한 예술을 위한 전시용 작품자기와 생활에 쓰이는 생활자기를 적절히 배합해서 만든다. 작품으로서 도자기를 만들 때도 공예품이기 때문에 실용적인 면을 고려하고 조형적인 것뿐 아니라 기능적인 측면을 염두에 두고 만든다.
박광철 도예가는 부친께 물려받은 비법이 있다. 흙에 대한 성분을 알고 잘 활용할 때 좋은 도자기를 얻을 수 있다는 것이다. 그리고 유약에 대한 성질을 이용해서 적절하게 처리할 때 훌륭한 도자기를 만날 수 있다.
그러나 이 일은 앞으로도 발전시키고 풀어야 할 과제다. 박 선생은 아들에게 아낌없이 비법을 전수해 주면서도 엄하게 가르쳤다. 이왕 도예가의 길을 가려면 바른 정신을 가지고 장인으로서 성숙해지기를 바랐기 때문이다.
“도자기 일을 시작할 거면 제대로 배워라. 물레를 들고 가서 한 달 동안 계속 같은 도자기를 만들어봐라” 하며 숙제를 내주고 마음에 드는 작품을 골랐다. 처음부터 도예작업을 가볍게 생각하지 말고, 몸으로 배우고, 체험하고, 성실하게 꾸준히 할 것을 요구했고, 말로 가르치기보다 직접 몸으로 가르쳐주었다. 박창영 선생은 말보다 행동으로 가르침을 주는 스승이다.
그래서 박광철 도예가는 부친에게 스승으로 예를 갖추고 존경을 표하며 부자지간의 사사로움보다 스승과 제자의 관계를 앞에 두었다. 그는 “가슴에 존경하는 스승은 아버지다. 아버지는 내가 갈 길을 비춰주신 등불이고 앞으로 내가 갈 길을 미리 걷고 계신 분이다. 아버지만큼만 된다면 인생에 후회는 없을 것이다”라고 애정을 과시한다.
그는 공예작품이기 때문에 생활에서 쓰임이 되는 자기를 만들어야 한다는 생각을 밑바탕에 둔다. 현대적 감각이 돋보이는 전통자기 전문가 심재천 교수에게 도자기 공부를 하며 눈으로 보기만 하는 작품보다 직접 생활에서 실질적으로 쓰이는 도자기를 만드는 법을 알게 됐다.
박광철 도예가는 큰 것을 당장 이루려고 하지 않고 물 흐르는 대로 도자기를 꾸준히 만들면서 그만의 작품세계를 가꾸고 싶어 한다.
“지금까지 배운 만큼 소신껏 차근차근 걷고 싶다. 나를 보고 좋아보여서 배우는 사람이 있다면 가르쳐주고 성실한 배움의 자세를 가진 후학을 양성하고 싶다”고 말하는 그다.
어떤 학생이 도자기를 배우러 왔는데 매일 똑같은 도자기를 수십 개씩 만드는 것을 보고 지겹지 않을까 하는 생각이 들었다. 그러나 어느 정도 시간이 지나자 다른 학생들에 비해 일취월장하는 학생을 발견했다. ‘수천석두(水穿石頭, 물이 돌을 뚫는다)’라는 말처럼 터득한 대로 꾸준히 계속하면 좋은 작품을 만들 수 있다는 걸 깨닫게 됐다.
#박창영(아버지) ·개인전 2회·부자전 4회·전라북도 공예품대전 입선 4회 ·전라북도 공예품대전 특선 4회 ·전라북도 공예품대전 장려상 2회 ·전라북도 공예품대전 동상 ·대한민국 현대미술대전 우수상 1회 ·대한민국 현대미술대전 입선 1회 ·전라북도 전통 공예인협회전(1996년) ·전라북도 전통 공예인협회 이사활동(1996년) ·김제성산타워 개인전(1997년) ·김제지평선축제행사 참여(999년)
#박광철(아들) 전북미술작가회, 백제도예가회, 전북공예협동조합, 전북도자기조합 회원 (사)DAF법인이사, 팔봉도자기학습장 운영, 함열고, 김제보건소 출강 ·백제예술대학 산업디자인과 졸업 ·온고을 전통공예대전 은상,장려상, 특선2회, 입선3회 ·춘양미술대전 특선4회 ·전북공예품대전 동상,장려상, 입선3회 ·전국기능경기대회 금상 ·전국공예품대전 입선 ·경인미술대전 입선2회 ·전라북도미술대전 입선2회, 특선 ·대한민국문화관광상품대전 동상, 특선3회 ·관악현대미술대전 특선, 입선2회 ·전북산업디자인대전 특선2회, 입선 ·우수인재(대통령상)상 ·전라북도지사상 ·춘향미술대전 추천작가 ·온고을 전통공예대전 초대작가 ·벽골미술대전 집행위원 ·전북기능경기대회 심사위원 ·도솔미술대전 심사위원 ·정신과 영혼의 향연(National Academy Of Art, Indo) ·쓰임이 있는 그릇전(전주 얼화랑) ·백제도예가회전(전북예술회관 ) ·김제미술협회전(김제예술회관) ·일상성과 경계전(김제예술회관) ·내일을 향한 발언전(익산현대갤러리) ·Hand&made(김제공예품전시관) ·아름다운 들녁전(김제벽천미술관) ·소나무축제 초대전(익산원불교남중교당) ·서해안의 푸른꿈을 찾아서-야외 설치 초대전(김제만경여고) ·한.중 국제공예교류전(국립전주박물관) ·한국미술의 조망전(김제아리랑문학관)
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