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까치 까치 설날에는
김민수 시인
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2008년 02월 04일(월) 11:26
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책상에 놓인 새 달력의 2월을 열어보니 월초에 빨갛게 여유로운 날들이 구정 연휴가 아니던가.
설날을 기다리는 마음은 어디 나 뿐일까.
그때를 생각하면 왠지 기분이 편해지는 느낌이다. 추석은 풍요로운 어머니 같은 명절이라면 설날은 묵직하고 포근한 아버지 같은 명절이다.
양력 새해를 맛이 한지도 얼마 지나지 않았다.
해마다 이맘때면 어제와 다를 바 없는 해를 맞이하며 새로운 다짐을 해댄다.
지난 것들이 어떻든 간에 신년의 상징적인 것은 새로움이다. 뭔가 새롭고자 격식을 갖추는 것이다.
나의고향 마을은 아침에 눈만 뜨면 들판위로 곱고 개운한 해가 뜬다. 그렇게 찬란할 수가 없다.
그런 곳에서 뜬다고 거들떠보지도 않겠지만 오히려 나만의 독대가 되어 편하게 나눌 수 있어 좋다.
한때는 신정과 구정사이에서 곤란했을 때가 있었다.
어느 정부시절, 이중과세라면서 설날을 신정으로 통일하고 구정을 민속의 날로 하여 없애려고 시도 한 적이 있었지만 다시 설날로 되찾았다.
조상의 얼이 숨 쉬는 고유명절을 단숨에 없애는 것은 역부족이었다.
오히려 신정을 부추기니 명절을 두 번 쇠게 하는 진짜 이중소비가 되어버린 것이다.
얼마 전 모 신문칼럼에 설을 두 번 쇄는 것은 이중 소비라고 재고함이 마땅하다고 역설한 것을 보았다. 그러면서 구정을 쇠는 나라는 중국밖에 없고 우리가 중국문화에 정복에서 벗어나지 못한다는 것이다. 그야말로 ‘현문우답’이다.
분명 설 명절을 누구의 문화 지배가 아닌 우리 고유의 유전적인 명절이 라는 점이다.
우리들이 설날을 찾고 지키는 일을 당연할일 아니겠는가. 아니 지킨다기보다 순리에 따르면 된다.
춥고 배고프던 유년의 설날은 명절 이상의 날이었다.
설날이 몇 밤 자야 오냐며 부모를 졸라대며 손꼽아 기다리던 시절이다.
가을걷이에 마당 한가운데 나락을 보관해두었던 통가리는 헐려 방앗간으로 가야 대목은 쇌 수 있다. 아버지는 마을에서 잡은 돼지고기를 종이로 싸들고 오시면 지금의 식용유격인 돼지비계로 기름을 발라 부침개 붙이는 냄새가 진동하면 비로소 명절기분이 솟는다.
이때나 되어야 낡은 운동화를 새것으로 바꿀 수 있고 멋들어진 새 옷도 폼 나게 얻어 입을 수 있으니 목 빠지게 기다릴 만도 하다.
돈 구경이 어려워 세배 돈으로 목돈 챙길 수 있는 절호의 날이었다.
섣달 그믐날 잠을 자면 눈썹이 희어진다는 말에 잠을 자지 않고 집에는 훤하게 불을 밝혔었다.
우리 후세아이들은 이해 못할 풍경이겠지만 우리에겐 가슴여미는 감동적인 시절이었다.
지금이사 무정세월이 무섭기만 한데 어릴 적에는 나이한살 더 먹는 것이 왜 그리 기분이 좋았을까.
해를 넘기 전에 작은설이라고 하는 동짓날이 있는데, 팥죽의 새알을 나이만큼 먹어야 한살 더 먹는다고 하였고 신정은 요즘 아이들이 먼저 나이를 먹고 구정에는 음력생일을 찾는 우리세대가 나이를 먹는다.
올해도 설날은 어김없이 다가온다.
생활이 속이고 환경이 속박할지라도 온가족이 모이는 설 같은 명절이 있어 좋지 아니한가.
나이가 들면서 당연하다는 듯이 고향을 떠난 친구들도 해마다 명절이 되면 어릴 적 친구들도 회귀의 본능인 듯 고향을 찾는다.
먹고사는 일이 다양해서 평소 얼굴을 볼 수 없으니 이때나 봐야 어떻게 얼마큼 사는지 알 수 있다.
아무리 차가 막히고 고단하더라도 고향을 향한 마음은 어쩔 수 없는 모양이다.
세월이 아무리 흐른다 해도 우리 마음의 설날은 지울 수 없다.
몸이야 비록 뜬구름 고삐를 잡아매어 타고 다녀도 마음만은 자신의 고향을 마음속 깊이깊이 거울처럼 박혀있을 것이다.
다가오는 설날은 보기도 뜸한 까치 까치도 돌아와 길조도 전하고 더불어 우리 내 인생살이도 좀 나아지는 전환점이 되었으면 좋겠다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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