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미륵탑
검소
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2008년 01월 28일(월) 11:52
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우리에게는 옛날부터 ‘검약’이라는 말이 전해 온다. 이 말은 가난하기 때문에 하는 수 없이 궁상을 떠는 것이 아니라 삶을 보다 슬기롭게 하는 지혜로 익힌 절도를 뜻한다. 검소는 인품의 깊이와 겸손함이 만들어내는 덕목의 하나로서 인색과도 다른 것이다. 또 인색하고 옹졸함과도 다르다는 것을 알아야 한다. ◆ 오늘날 우리 사회는 이 ‘검약’이 매우 절실한 시기에 있다. 긴 안목으로 보면 우리들 후손들을 생각해서도 중효하다. 헤프고 허영스런 것이 곤난한 것은 그로 인해 입게되는 낭비의 소모도 문제이지만 그 때문에 우리가 잃게 되는 ‘참을성’ 때문에서도 더욱 곤난한 일이다. ◆ 인간은 형편이 다소 여유가 있을 때는 아껴쓸 줄을 모르고 마구 헤프게 낭비했다가 정작 어려움을 맞았을 때 당황했던 경험이 많다. 아낀다는 것은“그까짓 껏 좀 아껴서 얼마나 덜 쓰겠는가”라고 하는 마음으로는 이루어지지 않는다. 그것이 ‘인간의 미덕’이라는 생각이 몸에 베었을 때 비로소 그것을 실천하게 되며 검소한 생활을 하기 마련이다. ◆ 우리 한국인에게는 원래 그러한 ‘검약’의 철학이 있었다. 옛날부터 점잖은 사람들은 부질없이 펑펑 쓰는 일을 천박한 졸부가 허세를 부리기 위해 하는 짓이라고 여겼다. 그러면서 묵은 쌀두고 햅쌀을 먹지 않았고 멀쩡한 물건두고 새물건으로 멋을 부리는 짓도 삼가 했다. 그것이 교양있는 사람의 자랑이었고 또 조백있는 집안의 금도이었다. 또 수분사상(守分思想)이기도 했다. ◆ 최근에 와서 우리 사회에는 살림살이가 다소 좋아졌다고 ‘소비는 미덕’이라 하면서 과소비의 경향이 팽배하고 있다. 특히 오늘날 우리의 경제 사정이 좋아졌다하니 더욱 이러한 생각이 든다. 우리는 이같이 형편이 좋아질 때 더욱 검소한 생활을 해야 한다. 검약도 생활이므로 우리는 민족의 품성을 도야한다는 뜻에서도 ‘검약의 미덕’을 닦아가야 되겠다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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