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 |  | | | ↑↑ 류준식 시인 ·전 부송초 교장 | | ⓒ 익산신문 | 두메산골에 모녀가 살았다. 가을걷이를 마치고 일찍 자리에 누웠지만 쉽게 잠이 오지 않았다. 마침 만삭의 달이 실오라기 하나 걸치지 않은 채 알몸으로 둥실 떠오른다. 휘영청 밝은 달은 딸을 자도록 놓아주지 않았다. 생각이 깊어진 딸은 엄마에게 말을 청했다.
“엄마, 달이 참 밝지”
가만히 듣고 있던 엄마가 불쑥 대꾸한다.
“미친 년, 보름달인 게 밝지. 어서 잠이나 자 이 년아”
대화는 거기서 끝났다. 더 이상 무슨 말이 필요 있으랴.
‘그래 참 밝기도 하다. 너도 이제 좋은 사람 만나 어서 가정을 꾸려야할 텐데, 네 짝은 어디 있는지 모르겠다.’ 했으면 좀 좋으련만. . . . . ,
어찌 이 모녀뿐이겠는가? 죽자고 따라다닐 때는 언제고 못 살겠다고 머뭇거릴 때가 있었다. 그때마다 우리도 보름달이 아닌가? 생각했다. 가부장적 독주와 헛된 출력만 일삼던 자신의 과오를 모르고 말이다. 들어보면 그만한 이유가 절절히 있는데 통채로 무시한 것이다.
초등학교교육과정에 공명실험이 있다. 두 개의 소리굽쇠를 마주 놓고 한 쪽을 쳤을 때 주파수가 같은 경우에는 다른 쪽에서 ‘윙’하고 울린다. 사람도 마찬가지다. 생각의 주파수, 삶의 주파수가 맞지 않으면 소통은 막히고 대화가 단절됨은 당연하다. 소통은 말과 같이 쉬운 게 아니다. 서로의 높이가 같아야한다. 높낮이를 맞추어야 성립된다. 그렇지 않으면 막힌 담이 트일 리 없다. 그렇지 않으면 감성이 이입된 3차 4차의 깊이 있는 대화나 이심전심의 단계는 엄두도 못 낸다.
해로 한 노부부에게 기자가 물었다.
“어떻게 해로하셨습니까?”
노부부는 별거 아니라는 듯
“그냥 사는 거지요,” 하셨다.
또 다른 노부부에게 같은 질문을 드렸더니
“마지막 말을 하지 않는 것이지요.” 하셨다.
독선과 독주는 비극의 주범임을 대변하는 말이다. 내 방송만 하지 말고 그러려니 남의 방송도 들어주는 노력이 있어야 한다. 들음은 그 사람의 인격이다. 동시에 소통의 일번지요 동행의 첫발인 게다.
누군가, 결혼은 이 세상에서 가장 어려운 것이라 했다. 자기를 포기할 줄 아는 사람에게 주어지는 축복이라 했다. 다른 삶을 살아온 남녀가 어느 날 만나 함께 산다는 것, 참으로 쉽지 않은 일이다. 어긋함을 서로 맞춰가지 않으면 넘어질 수밖에 없다. 결혼은 상대방의 주파수에 내 주파수를 맞추겠다는 약속의 자리다. 나를 포기하고 함께 태어나는 자리다. 아닐지라도 들음의 안테나를 더욱 높이높이 뽑아 올려야한다.
오늘따라 밝아 보이는 보름달이 나를 부끄럽게 한다.
/류준식 시인 ·전 부송초 교장
연리지 서로를 챙긴다며 반쪽이 다 젖었다 한 몸을 둘로 나눈 사랑의 증표거니 비바람 몹시 불던 날 마주보며 웃었다
쪽 이불 함께 덥고 깍지 낀 청실홍실 밀어주며 끌어주며 에움길로 예왔거니 막고개 높다고 한들 덧정으로 녹인다
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