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미륵탑-다산 정약용
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2007년 06월 18일(월) 12:13
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삽화=김학천 기자
우리나라에는 옛날부터 큰 인물이 많았지만 다산 정약용(茶山 丁若鏞)만한 경세가도 드물었다. 실학의 비조로 유명한 반계 유형원(磻溪 柳馨遠)의 학통을 이어 받은 다산은 ‘계급타파와 만인 평등’을 주창한 근대적 자유주의적인 정치.경제사상가였다. ◆ 일찍이 위당 정인보(爲堂 鄭寅普)는 다산에 대해 “선생 한 사람에 대한 고구는 곧 조선사의 연구요. 조선 근대사상의 연구”라고까지 평한바 있다. 경기도 광주에서 태어난 다산은 어릴 때부터 시재에 뒤어나 사실적이며 애국적인 시를 많이 남겼다. 열 살에 시십 삼미집(三眉集)을 펴냈으며 생전에 5백여권의 저서를 남겼다. ◆ 특히 그의 저술은 정치.경제.문화.지리.역사 등 통하지 않은 것이 없다. 그래서 어떤이는 “다산의 전공은 무엇이냐”고 묻는다면 어느 한가지를 딱 골라 지적할 수 없다고 말한 일이 있다. 다산은 오직 ‘백과사전파 학자’라고 말할 수 있을 것이라고 했다. ◆ 다산은 모함을 받아 몇차례 유배생활을 겪었다. 특히 전남 강진에서는 18년간의 귀양살이를 했다. 이 때 흉년으로 백성들이 자식마저 버리는 참상을 보고는 “이 나라 구석구석 일모일발(一毛一髮)이 병들지 않은 것이 없다”고 슬퍼했다. 처함했던 당시의 사회상이 눈에 보이는듯 하다. ◆ 이렇듯 그는 애민사상가이기도 했다. 그의 ‘굶주린 백성’을 보면 “있는 물건 다 팔아서/보리사러 장에 갔더니/이내 돈은 값이 없어/조약돌만도 못하다네/보리값은 날개돋쳐 비싸기 구슬같고/보리는 한자루 뿐인데 사려는 자 백일러라”를 보아도 알 수 있다. ◆ 그의 대표적인 저서는 역시 목민심서(牧民心書)이다. 그는 반계와 성호 이 익을 잇는 실학자로서 정치기구의 전면적 개혁과 지방행정의 쇄신, 토지정책, 공정한 소득의 분배 등을 주장했다. 올 6월 16일은 다산의 탄신 242주년을 맞는 날이다. 새삼 다산의 학덕이 우러러진다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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